我们的汉字是象形文字，其中蕴涵着我们祖祖辈辈的智慧，比如我们日常的“闲”与“忙”这两个字。闲是什么？闲=门里的一根木。忙是什么？忙=心的亡。
闲=门里的一根木。《说文解字》对此的解读，是“闌也。从門中有木。”闲是门里的一根木，门是有方圆规矩的象征，最高的门是老子所说的“众妙之门”，木是定的象征。闲的人不是木，人的闲则有如木般的镇定。呆若木鸡，被现代人用来形容愚笨者或被大变故吓懵者，是一贬义词；而在庄子这位中国超一流智者的心目中，却是一个最高级的褒义词。《庄子》记载了这个故事———纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，齐王邀请他为斗鸡的国家队教练。10天后，齐王问他：“斗鸡现在训练得怎样了？”纪渻子回答：“鸡的性情高傲，时候还不到。”再过10天，齐王又问：“这回该训练好了吧？”纪渻子回答：“没有，它还不能沉住气。”又过10天，齐王已不耐烦，纪渻子还是摇头说火候未到。又过10天后，齐王又问，纪渻子答道：“它现在差不多了，骄气没了，心神也定了，虽然别的鸡叫，它也充耳不闻，毫无反应，不论遇见什么突发情况它都不动、不惊，看起来像一只木鸡一样。这样的斗鸡，别的斗鸡一见，准会转身就逃，不敢和它一斗决高下的。”齐王于是去看鸡的情况，果然是“望之似木鸡矣，其德全矣”，不为外在的声光所动，别的斗鸡都不敢和它应战。呆若木鸡的原义，也是比喻精神内敛，修养到家。
忙=心的亡。为什么？忙是一种人生状态，是心中急促紧张致言行匆迫之状态。言行匆迫，加上心中忙乱则神智难定，以致若有所失。忙即心亡之后，找不到自我，生活有价格却没有意义，前路缺乏定向也没有主宰，或仅是为名利所役，或仅是为谋生而奔波———不得不当一个“房奴”、“股奴”或“工作奴”，就是其中的一斑。
在我们这么一个忙碌的时代，偷得浮生半日闲令有心人向往。闲是一种难得的人生状态，找到意义的闲适生活，则更是一种人生的真精神、真奢侈与真豪华。
回说投资尤其是股票投资，尚福林先生在去年5月的一次演讲中曾指出，投资者特别是广大老百姓，要对自己的资产管理行为负责，不要轻信所谓的市场消息。对于普通百姓来说，炒股要有点“闲钱、闲时间和闲心”的三闲境界。对此说，我深以为然，成功的投资者之所以投资成功，离不开这三闲，有闲钱才能投资，而有闲时间、有闲心的投资，才可能做到专心、专注和专业投资的。
在这方面，正负的例子皆有。先说负面的例子，我的一个身家过亿的朋友，最近屡屡给我打电话“请教”。原因是他在去年牛市中通过二级市场买卖股票赚了一倍之后，今年却屡遭滑铁卢，时至今天，他不仅将在牛市中的获利丧失殆尽，而且老本亏损在70%以上……按他的说法，亏损是因为买股不当并错误地始终持股。是的，账面的分析就是这样简单。但账面分析背后的深层原因呢？在过去的20多年中，他在自己的实业打拼中，是一个赢家，他为此而忙碌而奋斗。但当他想进行股票投资时，他有闲钱，却没有闲时间、更没有闲心———他甚至是在登飞机前或刚下飞机就给我打电话询问某股的现在股价，他的投资既不专心也不专注更不专业。口头禅是：某某叫我买的、某某叫我卖的，二级市场的投资成功对于他也就成为了镜中月水中花，看似已经盈利但很快又成为了过眼云烟般的纸上富贵。而我知道，他不过是重蹈覆辙罢了———在2001年到2005年的熊市中，他曾经亏损了数千万元。
再说正面的例子，许多年以前，巴菲特选择远离了喧闹忙碌的华尔街，回到了宁静的奥马哈，每个工作日的绝大部分时间都是呆在自己的工作室读上市公司的年报……这么多年过去了，他早已成为了全球投资界“望之似木鸡矣”的偶像，成为了全球慈善界“其德全矣”的偶像。我们欲学巴菲特，三闲境界不可缺。 |